獲提名的作品之二：福建平和下石村的“橋上書屋”。
“橋上書屋”局部。
在不斷失去家園的當下，在被“現(xiàn)代化”肆意涂抹的鄉(xiāng)村，我們要怎樣更新生活?又該怎樣重返故鄉(xiāng)?
一條小溪自山上蜿蜒流下，兩座乾隆年間的土樓，隔著小溪默默相望。一座鋼鐵結(jié)構(gòu)的新橋跨過溪水，將兩座土樓連在一起。橋面上十多位小學生席地而坐，書聲瑯瑯，在山村里回蕩。
“橋上書屋”是清華大學教授李曉東設(shè)計的一件公益建筑作品。他在據(jù)傳世代關(guān)系緊張的兩座土樓之間的小溪上，建了一座只有兩個班的希望小學，學校下面是一條鋼索拉起的Z字形小橋。建筑使用了木條、木板與黑色的鋼構(gòu)件結(jié)合，在一個特殊地點完整呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土化的現(xiàn)代理念。
“橋上書屋”的出名，并不僅僅因為它好看，也不僅僅因為它是希望小學。而是因為這座小小的復合型建筑，竟輕盈地承載了許多我們正在失去的東西。
“橋上書屋”坐落的福建平和縣崎嶺鄉(xiāng)下石村安靜樸質(zhì)，歷史時光雕琢下的印跡讓這個小村落尤顯恬淡。村子中心有兩座兩三百歲的圓形土樓，一條溪水連接兩者。傳說舊時，這兩座土樓的家族結(jié)了仇，于是劃水為界，老死不相往來。事實上，土樓這種傳統(tǒng)而獨特的集合住宅，恰恰又顯現(xiàn)出客家聚落文化的某些脈絡(luò)：“強烈的內(nèi)向防御性”和“顛沛流離的往事”。每一戶住家都相對封閉而獨立。如今，土樓的命運岌岌可危，它已越來越不適合現(xiàn)代家庭居住，村民們也都從其中搬出，土樓間的場地也慢慢地變得冷清、蕭然，鮮有人氣。如此下去，土樓將變成一個意義被逐步抽離的空洞符號，乃至變成雜草叢生的廢墟。這無疑是閩南文化保護者最不愿看到的事。
李曉東決定改變這個現(xiàn)實，建“一座橋”，“一座跨越溪水連接兩個土樓的橋”，是他最初的簡樸靈感。這座橋，又可以是一所希望小學，一間圖書館，一個村民活動中心。李曉東給出了一個含義豐富的設(shè)計。建筑以鋼木結(jié)構(gòu)和拉索吊橋為主，以天然純正的桉樹木條作為外部包裹。它在一片青蔥樹木間，與周圍的兩個土樓互相呼應(yīng)，色調(diào)相溶，卻又充滿張力。好似傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無礙對話，亦似兩個凋敝世界的穿行之橋。
這座橋式的多功能建筑，分為上下兩層，是復合型構(gòu)造。建筑下層為純粹用于穿行的吊橋，上層則是主要功能空間：兩個階梯教室，一個小圖書館。李曉東將三個功能區(qū)全都安置在橋上，圖書館在中間，教室在兩端，分別朝向兩個土樓。教室兩端分別設(shè)計有轉(zhuǎn)門和推拉門，使外墻在課余時間成為兩個可以為村民服務(wù)的舞臺：上課用作黑板和講臺，放學期間村里則可在此舉行木偶戲等表演性質(zhì)的公眾活動。兩座土樓因此發(fā)生了連接，而周遭空地也因此活起來了。以這座橋屋為中心的區(qū)域，成了村里人活動的新空間。每逢傍晚和夜里，村里人會自發(fā)向這里聚集。這處建筑，不僅解決了教育、交通問題，也為下石村注入了新的精神凝聚力。
書屋管理員介紹說，書屋總建筑面積為220平方米，密密麻麻擺滿了各種書籍。其中，既有魯迅、冰心等人的文集，也有英語學習輔導書，更多的則是科普、常識、土樓、種植養(yǎng)殖等。
這座特立獨行的橋上書屋，橫跨在兩座古老的土樓之間，周圍遍布低矮的古民居，仿佛顯得格格不入。但恰恰因為這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突，橋上書屋建成后很快就名聲在外。“建筑設(shè)計應(yīng)有如中醫(yī)的理念，調(diào)和系統(tǒng)以治療有病的人，而非僅僅針對疾病本身。”這恰是建筑師李曉東堅持的理念。在解決建筑最基本的功能之基礎(chǔ)上，催活村落歷史、文化、人際系統(tǒng)及公共生活，讓這座橋上書屋的意義遠遠超出了它本身。
這就是聞名遐邇的平和縣崎嶺鄉(xiāng)下石村橋上書屋。它不僅獲得了世界建筑新銳獎這一榮譽，也改變了1000多位村民的生活習慣。他們在這里閱讀《蜜柚種植技術(shù)》，他們的孩子在這里學習《卡通英文字典》。他們的未來，將因這座略顯突兀的書屋而與眾不同。
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